KARNAVAL 1992 / VAKANTIEVERSLAG

DAG 1
SCHIPHOL - ATHENE - CAÏRO
Laat vertrek
Het is vrijdag. 's Morgens heb ik nog gelegenheid om met
broer Corné spaarkasgeld op te halen bij de bank. Ik vertrek om één uur met de trein. De vlucht heeft op
Schiphol een uur vertraging. Ik vlieg met ZAS, een Egyptische onderneming.
Tussenlanding in Athene; de verlichte Acropolis is goed zichtbaar in het
duister.(ZAS = Zacharias Airline Systems.) Naast me zit een jonge lerares
Tekenen en Geschiedenis, Myriam uit Amsterdam. Langdurig gekeuveld; ze blijkt
opmerkelijk weinig algemene ontwikkeling te hebben en dat voor een lerares!
Als dat de trend is, dan zie ik het voor het onderwijs duister in.
Lichtspel boven Nijl-delta
Boven de
Nijldelta zwevend zien we honderden schaars verlichte dorpjes met in het midden de minaret van
een moskee. Erg dicht bevolkt, dat is wel duidelijk. Applaus bij de landing,
dit moet dus haast wel een chartervlucht zijn. Nieuw vliegveld. Snelle opvang
door gids van SRC. Bus naar hotel op linker Nijloever. De laatste twee straten
moeten we lopen, die zijn te smal voor bussen; de bagage wordt in taxi's
verstouwd. In hotel chaotische taferelen, veel Nederlanders wensen geen afstand
te doen van hun paspoorten, waarvoor onbegrip bestaat bij de receptie. Voor 'meneer Schmitz' (voor mij dus) is helaas
geen 1-persoonskamer beschikbaar. Ik rij met de Nubische gids Adel naar een
veel mooier hotel in Cairo-zuid: het Caireno, vol Fransen. Pas om 04.30 uur slapen!
DAG 2
CAÏRO - MEMPHIS - SAKKARA - GIZEH - CAÏRO
Om negen uur sta ik alweer bij het oorspronkelijke hotel.
Khalid, de hoofdgids, heeft redelijk Nederlands geleerd in een shoarmazaak in
Amsterdam. Hij komt 30 minuten te laat; hij moest terug om zijn gidsvergunning
op te halen. Slechte beurt! Ikzelf moet me apart laten inschrijven, nu is er
wel een kamer voor me vrij. Er volgt een excursie, die bestaat uit:
1. Memphis. De oude
hoofdstad van het Rijk met een enorme sfinx, beschermd tegen de elementen door
een loods.
2. Tapijtweefschool. Pure
kinderarbeid. Na 5 minuten sta ik buiten te fotograferen, ik hou niet van van
kinderarbeid en evenmin van tapijten. Mijn reisgenoten houden evenmin van
kinderarbeid; toch uit misplaatste beleefdheid / "fatsoen" blijven zij binnen de slavenarbeid bewonderen.
3. Sakkara. De beroemde
trappiramide van Djoser. Bezichtiging, opgravingen, heel mooi graf van een
bouwmeester. Khalid (die gids dus) leent mijn zaklamp, die ik de rest van de vakantie niet
meer terug zie. Niet bepaald professioneel dus. De oases in de buurt zijn met stof bedekt,
vol vieze troep en
armoedig. Ik maak foto's van nieuwsgierige kindertjes, die
schuchter als ze zijn slechts stapje voor
stapje naderbij komen.

|
 |

De piramides bij Gizeh zijn een toeristische
trekpleister van de eerste orde. Mooier zijn echter de tempels bij
Luxor, het vroegere Thebe. Ook Assouan heeft wat tempels en landschap
betreft meer te bieden dan de hoofdstad.
|
4. Gizeh. De piramides.
Eerst groepslunch, is inbegrepen in de reis. We gaan de piramide van Cheops in.
Benauwde gangen en corridors, lege grafkamer, wel indrukwekkend met al die
tonnen steen boven je hoofd. Veel mensen krijgen het hier benauwd, de lucht is
bedompt. Op het plateau met uitzicht op het piramidecomplex kunnen we kamelen berijden, ik doe
niet mee.

Foto's Piramides
5. Sfinx. We zijn de laatste
bezoekers in zonsondergang. Valt ietwat tegen. Hier wordt 's avonds in de
zomer ook een klank- en lichtspel gehouden. In buurt souvenirwinkel met een
demonstratie van het fabricageproces van papyrus. Ik koop enkele stukken.
Worstelend door avondspits naar hotel. Ik word in restaurant weggejaagd, geen
plek. Om negen uur weer, maar dan speel ik op en kan ik ergens bijschuiven.
Dat wordt dus geen fooi! Ik trek veel op met Gerrit en Helen, een echtpaar uit
Leeuwarden (hij is bouwkundig tekenaar en heeft deze reis van de zaak t.g.v.
zijn 25-jarig jubileum cadeau gekregen) en Monique en Jolanda uit Den Haag
(secretaresses bij een computerfirma, ook zij hebben deze reis gewonnen
vanwege hoge productie en efficiency).
|
Grote Sfinx (Gizeh, Egypte)
Duizenden
jaren het symbool van Egypte
"Het woestijnzand waarop
ik lig heeft me bedekt. Red me..."
Inscriptie in de droomstele van de Grote Sfinx. (De droomstele
beschrijft Toetmosis IV's restauratie van het standbeeld in de
oudheid.)
De Grieken gebruikten het woord sfinx voor
een Oud-Egyptisch mythologisch wezen met een mensengezicht en
een leeuwenlichaam. In het Egyptische geloof bewaakten sfinxen
toegangen en heiligdommen; ze vertegenwoordigden koninklijke
macht en de zonnegod. De Griekse naam heeft te maken met een
woord dat wurgen betekent, vandaar de mythe van de vrouwelijke
sfinx van Thebe, die mensen wurgde als ze haar raadsel niet
oplosten: "Wat gaat eerst op vier benen, dan op twee en dan op
drie?"Toen Oedipus het juiste antwoord gaf (de mens), doodde de
sfinx zichzelf.
De grootste Egyptische sfinx is die bij
Chefrens I in Gizeh, met als gezicht een portret van de farao
zelf, gericht naar de zonsopgangen waarvan hij er meer dan een
miljoen heeft gezien. Hij kan zijn gemaakt van een blok
kalksteen dat de bouwers van Chefrens piramide over hadden, maar
er zijn ook theorieën dat Chefrens vader Cheops hem bouwde, en
zelfs dat hij nog veel ouder is, van ver voor de piramiden. De
sfinx was onder zand bedolven in de tijd van Toetmosis IV, die
hem in een droom zag. Daarin werd hem de troon van Egypte
beloofd als hij de sfinx zou herstellen. Rond 1400 v.Chr. deed
hij dat en hij werd farao.
De Grote Sfinx is een van de oudste en
grootste monumentale standbeelden, 57 meter lang, 6 meter breed
en 20 meter hoog. De Arabieren noemden hem Abu al-Hol (vader der
verschrikking). In 1380 is hij door een fanatieke moslimheerser
beschadigd en vervolgens door soldaten gebruikt als doelwit voor
schietoefeningen. Er zijn legenden over geheime gangen in het
lichaam van de sfinx, en inderdaad hebben archeologen daar drie
tunnels ontdekt die overigens nergens heen lijken te voeren.
Zijn neus is verdwenen, maar of dat te wijten is aan vandalisme
dan wel aan de inwerking van weer en tijd op het kalksteen,
staat nog ter discussie. Tussen 1990 en 2000 is het beeld
ingrijpend gerestaureerd. |
INFO MEMPHIS
(DUITS)




|
Grote Piramide van Cheops (Gizeh)
Het enige
van de zeven wereldwonderen uit de oudheid dot nog bestaat
Het enige nog bestaande wereldwonder uit
de oudheid was eeuwenlang een bron van ontzag, het middelpunt
van talloze wetenschappelijke controversen en onderwerp van
wilde theorieën. Een van die theorieën wil dat de piramide een
accurate voorspelling van de toekomst verbergt, en geleerden en
theologen hebben voortdurend geprobeerd om die te achterhalen.
De piramide is gebouwd voor farao Cheops.
de zoon van farao Snofroe. Deze grootste van alle Egyptische
piramiden was oorspronkelijk bedekt met witte kalksteen zodat
hij schitterde in het zonlicht. Tussen 1880 en 1890 verrichte
Sir Flinders Petrie de eerste precieze metingen. De piramide was
oorspronkelijk 146 meter hoog, bestond uit meer dan twee miljoen
steenblokken en was zo precies gebouwd, dat het grondvlak een
vrijwel volmaakt vierkant vormde met zijden van 230 meter. De
bouw zou een werkploeg die tot honderdduizend man sterk kan zijn
geweest, wel vijftig jaar hebben kunnen kosten, maar daarover
lopen de schattingen van de geleerden sterk uiteen.
Niet ver ervandaan ligt een cederhouten
boot, in 1945 ontdekt in een van de vijf bootsleuven rond de
piramide; hij wordt nu bewaard in het Zonnebootmuseum. De boot
kan bedoeld zijn geweest om de dode koning te laten meereizen
met de zonnegod op diens dagelijkse tocht over de hemel en door
de onderwereld. Ook dicht erbij staat de iets kleinere piramide
van Cheops' zoon Chefren. De grafrover en voormalig bestuurder
Giovanni Belzoni drong in 1818 met behulp van explosieven de
piramide binnen en moest constateren dat anderen hem allang
waren voorgeweest.
De Grote Sfinx ligt vlakbij de piramide van
Chefren en er is nog een derde, kleinere piramide, gebouwd door
zijn zoon Micerinus. Kennelijk werd het besteden van enorme
bedragen en werkkracht aan de bouw van piramiden minder
populair. |

DAG 3
CAIRO - EGYPTISCH MUSEUM - TREIN - ABYDOS - EL MINYA - ASIYUT - LUXOR
Overdadig Egyptisch Museum
Bij karig ontbijt slechtste koffie die Amon/Re onder de
zon heeft gedronken. Bus naar Egyptisch Museum. Ik blijf in de buurt van de
groep hangen, maar luister niet mee. Zwart van het volk rondom kamer van Toet-Ank-Amon.
Daarna andere kamers, veel te veel ineens en niet mooi opgesteld, weinig
informatie. Dat kan veel beter. Hierna bezoek aan Citadel. Ik weiger de moskee
in te gaan. Ook niet die van Mohammed Ali aan de voet van de moskee, met heel
fragiele minaretten. Heeft een nieuwere tweelingmoskee naast zich uit de 19de
eeuw. Ik koop muntjes voor Clim.
Foto's Cairo
Treinreis door Nijldal
Om kwart over één zijn we op het kleine,
schone station. Tegen twee uur vertrekt de trein naar het zuiden. We krijgen enorme
lunchpakketten met veel fruit en literflessen water. Door prachtig groen en
interessant Nijldal, lange reis. Late aankomst in Luxor, na twaalven. Met
verschillende gecharterde paardenkarren rijden we naar ons bescheiden hotel aan de
rand van het stadje. Ik ben niet moe, de reis in de 1e
klas met air conditioning is heel aangenaam geweest. Pas heel laat kruip ik
onder de hier wel erg dunne wollen deken. Kakkerlakken
DAG 4
LUXOR - KARNAKTEMPEL - FIETSTOCHT - LUXOR
Erg indrukwekkende Karnak - tempel
Vroeger op dan de rest, een frisse ochtendwandeling
gemaakt. Om tien uur naar Karnak, een enorm complex met tal van tempels,
imponerend bos van hoge, dikke zuilen, een tempelvijver, veel beelden en
sfinxengalerij. Ik ga op eigen houtje. De groep komt veel later dan afgesproken
terug. Ondertussen bekijk ik de werkplaatsen van steenhouwers en rotssplijters.
Veel bedelende kindertjes, dit is kenmerkend voor de toeristenattracties.
Normaal gesproken, in gewone woonwijken bijvoorbeeld, wordt niet zo gebedeld door de
bevolking.
Ook de Luxor-tempel in de binnenstad bekijk ik in mijn
eentje, maar nu blijkt de groep eerder dan afgesproken te zijn vertrokken. Ze
laten me gewoon achter. Ik blijf hangen bij de Nijloever en neem een paardenkoets terug naar het hotel. Daar zit de groep al aan de lunch; in het
openbaar doe ik mijn beklag bij Khalid en wijs hem op zijn
verantwoordelijkheden. Iedereen zwijgt. Verklaring: hij heeft een andere
uitgang genomen die alleen voor groepen is bestemd. Ja, weet ik veel! Dat
had hij wel eens mogen vertellen.
Foto's Luxor
|
Tempel van Karnak
Een van de
grootste religieuze complexen ter wereld
Na een periode van burgeroorlog verwierven
de farao's van de Elfde Dynastie een stevige greep op Egypte.
Thebe (nu Luxor) werd rond 2100 v.Chr. hun hoofdstad, met als
gevolg dat de daar vereerde god Amon algemene erkenning kreeg.
Amons partner, de godin Moet, en hun zoos Chonsoe, de maangod,
werden samen met hem vereerd.
Eeuwenlang werden voor deze drie goden
tempels gebouwd, veranderd en uitgebreid door een hele reeks
farao's. De enorme tempel van Karnak voor de koning der goden
Amon (wiens naam betekent 'De Verborgene' of 'De Onkenbare'),
staat midden in een complex dat meer dan 2500 ha beslaat. Amon
werd meestal afgebeeld als een mens, maar ook wel als een ram,
een gans en als een slang die zichzelf vernieuwt door zijn huid
of te werpen. Later werd Amon geassocieerd met de zonnegod Re en
was hij als Amon-Re de opperste godheid van heel Egypte. De
invloed en rijkdom van Amon-Re's priesters nam zo sterk toe, dat
de macht van deze heilige mannen die van de farao's zelf
bedreigde.
In de tempel van Karnak was Amons
heiligste beeld verborgen in een cederhouten schrijn in het
binnenste deel van het bouwwerk. Eromheen waren hallen, zuilen
en poorten (pylonen) met hiërogliefen en afbeeldingen van goden
en farao's. Een van de gebouwen is de spectaculaire
hypostyle-hal (zuilenhal) met 134 enorme zuilen met de vorm van
papyrusplanten; de hoogste komt tot 23 meter. Sommige van die
zuilen vertonen nog sporen van hun originele kleuren.
Er staat een kolossaal standbeeld van
farao Ramses II met zijn dochter voor zijn benen, en een obelisk
ter ere van Hatsjepsoet, de vrouwelijke farao uit de 15e eeuw
v.Chr. Vanaf de Nijl en Luxor voerden brede, door sfinxen met
ramskoppen geflankeerde lanen naar de tempel. De god werd in
zijn heilige vaartuig over die lanen gedragen. |

Mislukt fietsavontuur
In de namiddag met 10
man gaan we fietsen, door achterafstraatjes naar een plattelandsdorpje. De
fietsen blijken echter knap waardeloos en we keren eerder terug dan gepland. Tegen de
schemering geniet ik op de Corniche (boulevard langs de rivieroever) van de
kleurige zonsondergang, die is hier fameus. Om acht uur diner. Ik schuif aan
langs Jelle, een handelaar in tweedehandsauto's uit Friesland. Zijn vrouw heeft een
oogaandoening, maar is desondanks schilderes.
Aan de andere kant een
sympathiek jong stel uit B. die beiden bij een groot warenhuis op kantoor werken. Nachtelijke wandeling door de spaarzaam verlichte kasba. De sfeer
hier doet in alles aan India denken: de geur, de rotzooi op straat, de
exotische kleding, het loslopende vee, die drukte. Biertjes en een waterpijp
op een terras. De pijp doet me niks, hij gaat steeds weer uit. Waarschijnlijk
beheers ik de zuigtechniek niet goed genoeg. |
 |

|
Tempel van Luxor
Gebouwd door
farao Amenhotep III, die beweerde de zoon te zijn van de god Amon
De stad die we nu kennen als Luxor was vele
jaren de hoofdstad van Egypte, vanaf circa 2100 v.Chr. en stond
eeuwen geleden bekend onder de Griekse naam Thebe. De dichter
Homerus spreekt van 'de stad van de honderd poorten'.
De naam Luxor komt van de Arabische naam van de
stad, Al-Uqsur,'stad van paleizen'. De stad had zijn hoogtijdagen
onder de farao's van het Nieuwe Rijk, vanaf de 16e eeuw v.Chr., en
was uiteindelijk weliswaar geen hoofdstad meer, maar bleef een
belangrijke plaats tot in de Romeinse tijd. Later werden sommige van
de tempels van de stad omgebouwd tot christelijke kerken. Napoleons
expeditie naar Egypte in 1798 wekte een intense belangstelling voor
archeologie op, en toen reisorganisator Thomas Cook in 1869
toeristen meenam bij zijn allereerste expeditie naar Egypte, was
Luxor in de route opgenomen.
De tempel voor Amon in Luxor, kleiner dan de
enorme tempel in Karnak, was een initiatief van farao Amenhotep III,
die beweerde Amons zoon te zijn. In een van de ruimten is afgebeeld
hoe de god de kamer van Amenhoteps moeder binnenkomt, vermomd als
haar echtgenoot, en haar het kind in de neus blaast. Hoewel
Amenhoteps zoon Achnaton de monotheïstische cultus van zijn eigen
god Aton aanhing en een tempel voor hem bouwde, werd Amons tempel
uitgebreid door zijn opvolgers, onder wie Toetanchamon en vooral
Ramses II, in de 13e eeuw v.Chr. Bij de ingang staan drie kolossale
standbeelden van Amon; op de poort staat hij afgebeeld als
overwinnaar in de strijd.
De heilige boot van de god werd bewaard in een
speciale schrijn, die in de 4e eeuw v.Chr. door Alexander de Grote
werd herbouwd. Een deel van het complex werd in de 4e eeuw n.Chr.
verbouwd tot koptische kerk en nu is de tempel deels een moskee,
waarvan het grootste deel uit de 19e eeuw dateert. |
Foto's Mensen /
Foto's Prenten
|